古籍名句-金刚经
分类:
三十六计
三国志
三国演义
三字经
三略
世说新语
中庸
中论
中说
了凡四训
人物志
传习录
伤寒论
何典
元史
公孙龙子
六韬
列女传
列子
北史
千字文
南史
南齐书
反经
史记
司马法
吕氏春秋
吴子
周书
商君书
喻世明言
围炉夜话
国语
增广贤文
墨子
声律启蒙
太平御览
孔子家语
孙膑兵法
孝经
孟子
宋书
宋史
将苑
尉缭子
小窗幽记
尔雅
尚书
左传
幼学琼林
庄子
弟子规
战国策
文子
文心雕龙
新五代史
新唐书
旧五代史
旧唐书
明儒学案
明史
易传
晋书
朱子家训
梁书
水浒传
汉书
浮生六记
淮南子
百战奇略
知言
礼记
管子
素书
红楼梦
罗织经
老子
聊斋志异
茶经
荀子
菜根谭
西游记
警世通言
论衡
论语
说苑
贞观政要
资治通鉴
辽史
醒世恒言
金刚经
金匮要略
金史
镜花缘
陈书
隋书
随园诗话
韩非子
颜氏家训
鬼谷子
魏书
黄帝内经
黄帝四经
菩萨应如是布施不住于相。——《金刚经·妙行无住》
如来不应以具足诸相见。——《金刚经·离色离相》
如来说诸心皆为非心是名为心。——《金刚经·一体同观》
知一切法无我。得成于忍。——《金刚经·不受不贪》
无有定法如来可说。——《金刚经·无得无说》
不应取法。不应取非法。——《金刚经·正信希有》
若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。——《金刚经·大乘正宗》
实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经·究竟无我》
如来者即诸法如义。——《金刚经·究竟无我》
如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。——《金刚经·离相寂灭》
如来所得法此法无实无虚。——《金刚经·离相寂灭》
云何应住云何降伏其心。——《金刚经·善现启请》
是法平等无有高下。——《金刚经·净心行善》
一切贤圣,皆以无为法而有差别。——《金刚经·无得无说》
所作福德不应贪着。——《金刚经·不受不贪》
不可以身相得见如来。——《金刚经·如理实见》
说法者无法可说。是名说法。——《金刚经·非说所说》
离一切诸相则名诸佛。——《金刚经·离相寂灭》
一切法无我无人无众生无寿者。——《金刚经·究竟无我》
法尚应舍。何况非法。——《金刚经·正信希有》
如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。——《金刚经·大乘正宗》
应无所住而生其心。——《金刚经·庄严净土》
如来说世界非世界。是名世界。——《金刚经·如法受持》
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。——《金刚经·如理实见》